hiob hat geschrieben: ach ja. um die sache etwas...verständlicher ( ) zu machen, liesse sich vielleicht noch dieser link über die ELEMENTARREICHE hinzufügen:
http://wiki.anthroposophie.net/Elementarreiche

hiob hat geschrieben: nee, kinners, meine hoffnung in diesem leben noch zu begreifen WIE meine erlebnisse auf psychedelika zu meinem erleben im "alltagsbewusstsein" stehen, die hab ich längst aufgegeben....

hiob hat geschrieben: was also tun?

keine psychedelika mehr nehmen?

hiob hat geschrieben: oder mich von "fachkundigem" schamanen beraten lassen?

hiob hat geschrieben: oder psychedelika nur im rahmen von santo daime ritualen einnehmen?

hiob hat geschrieben: oder diese substanzen einfach einfahren und ihre "effekte" geniessen ohne nach dem tieferen sinn zu fragen?

hiob hat geschrieben: oder sämtliche schriften von steiner studieren?

nee, kinners, meine hoffnung in diesem leben noch zu begreifen WIE meine erlebnisse auf psychedelika zu meinem erleben im "alltagsbewusstsein" stehen, die hab ich längst aufgegeben...

Loco-Motive hat geschrieben:Jo ich habe den Eindruck, dass du das ganze einfach Rational stimmig ausklamüsern willst, was selbstredent nicht möglich ist, da die Ratio für große Teile der Wahrnemung einfach nicht zuständig ist. Das was wir als Denken bezeichnen deckt tatsächlich nur den kleinen bereich der alltäglichen Wahrnehmung ab und ist dafür zwar ganz nett, doch in anderen Bereichen nutzlos und hemmend. ....

Mein Verstand weigerte sich, solche Sinnesreize als »real« aufzufassen, und doch: nach zehn Jahren der Lehrzeit bei Don Juan konnte mein Verstand nicht mehr die alten Kriterien dessen, was real ist, aufrechterhalten. All die Spekulationen, die ich bis dahin über das Wesen der Realität angestellt hatte, waren jedoch reine intellektuelle Spielereien gewesen; der Beweis dafür war, daß mein Verstand unter dem Druck Don Juans und Don Genaros Handlungen in eine Sackgasse geraten war.

.... zu dem Zweck, deine erste Aufmerksamkeit aus dem Einflußbereich der Selbst-Versenkung fortzulocken, die deinen Montagepunkt starr fixiert hält.«
Er fügte noch an, daß die zwanghafte Verstrickung der ersten Aufmerksamkeit in Selbst-Versenkung oder Vernunft eine stark bindende Kraft sei und daß Rituale, eben weil sie auf Wiederholung beruhten, die erste Aufmerksamkeit zwingen könnten, ihre Energie von der Betrachtung des inneren Inventars abzulenken - wodurch der Montagepunkt seine starre Fixierung verliere. »Was geschieht mit Leuten, deren Montagepunkt seine starre Fixierung verliert?« fragte ich.
»Falls sie keine Krieger sind, glauben sie, den Verstand zu verlieren«, sagte er lächelnd. »Genau wie du einmal glaubtest, du würdest verrückt. Wenn sie aber Krieger sind, wissen sie, daß sie verrückt geworden sind, aber sie warten geduldig ab. Bei gesundem Verstand zu sein, weißt du, bedeutet, daß der Montagepunkt unbeweglich ist.

»Es ist deine Pflicht, deinen Verstand in Ordnung zu bringen. Krieger erringen ihre Siege nicht, indem sie mit dem Kopf gegen die Wand stürmen, sondern indem sie die Wand überwinden. Krieger überspringen die Wand; sie reißen sie nicht nieder.«
»Aber wie kann ich diese hier überspringen?« frage ich.
»Vor allem halte ich es für grundfalsch, daß du alles dermaßen ernst nimmst«, sagte er und setzte sich neben mich. »Es gibt dreierlei schlechte Gewohnheiten, in die wir immer wieder verfallen, sobald wir im Leben mit ungewöhnlichen Situationen konfrontiert sind. Erstens können wir das, was geschieht oder geschehen ist, leugnen und so tun, als sei es nie geschehen. So machen es die Bigotten. Zweitens können wir alles unbesehen akzeptieren und so tun, als wüßten wir, was geschieht. So machen es die Frommen. Drittens kann ein Ereignis uns zwanghaft beschäftigen, weil wir es weder leugnen noch rückhaltlos akzeptieren können. So machen es die Narren. Du etwa auch? Doch es gibt noch eine vierte Möglichkeit, die richtige nämlich, die des Kriegers. Ein Krieger handelt so, als sei überhaupt nichts geschehen, weil er an gar nichts glaubt, und doch akzeptiert er alles unbesehen. Er akzeptiert, ohne zu akzeptieren, und leugnet, ohne zu leugnen. Nie tut er so, als wisse er, noch tut er so, als sei nichts geschehen. Er handelt so, als ob er die Situation in der Hand hätte, auch wenn ihm vielleicht die Hosen schlottern. Diese Art zu handeln vertreibt die zwanghafte Beschäftigung mit den Dingen.«

hiob hat geschrieben:.... ich habe grosses interesse daran an meiner persönlichkeit zu arbeiten, ....

hiob hat geschrieben:schbongel? schbongell? / shpongle, die sind doch flacher noch als twiggy's titchen...

hiob hat geschrieben:"kompletter bullshit" kicherte der alte hiob närrisch nachdem er den textauszug zum verlust der essenz gelesen hatte, warf das dokument mit arrogantem grinsen und ....

hiob hat geschrieben:....naja, immerhin hast du erkannt, dass der drummer, neil part (ist auch der songtexter), einer der grössten, wenn nicht der grösste lebende drummer überhaupt, ist...

hiob hat geschrieben:.... WIR sollten versuchen "open minded" zu sein....

Erraphex hat geschrieben:Du schreibst zwar deine subjektive Meinung, formulierst es sehr allgemein. Also, was lässt dich glauben, deine subjektive Empfindung auf die Allgemeinheit beziehen zu können?